Se sabe que en aquel entonces y en aquella zona los sapiens hacían música, pues se han encontrado varias flautas, y bailaban, pues hay representaciones de ello, y gracias al hombre-león se sabe también que había algún tipo de ritual que perduró durante generaciones. Se han identificado restos orgánicos en la boca del león, probablemente de sangre, y ha quedado demostrado que la estatuilla pasó de mano en mano muchos años, quizá milenios. ¿Podría ser el primero de los dioses no basados en la naturaleza? En La primera persona se propone una interesante teoría al respecto.

El relato se llama así porque debió darse un cambio en la conciencia de aquellos hombres y mujeres que hasta entonces solo conocían una forma de pensamiento: la colectiva. Los sapiens primitivos no pensaban como individuos, sino como grupo. Esto es algo que hoy nos resulta muy difícil de comprender, pero no había conciencia individual. Lo que el relato plantea es que el surgimiento de un dios estuvo vinculado a una persona elevada a la categoría divina, y que en esa persona comenzó la conciencia individual. No en vano, el protagonista se llama Ío. Cuando fue expulsado de su comunidad comenzó a surgir en él esa nueva conciencia, que se vio potenciada cuando comprobó su capacidad de dominación. El resto es historia.

Sin embargo, en la historia de la entrada y dispersión del sapiens en Europa no todo debió ser dominación. Ío es un mestizo, un individuo con características genéticas neandertales y sapiens. De su historia puede diferirse que los sapiens echaron a los neandertales de sus tierras o incluso que los exterminaron, pero la realidad pudo ser muy distinta. Es más, puede que los neandertales nunca se extinguieran, sino que se fundieron con los sapiens. Su herencia genética se diluyó generación tras generación, milenio tras milenio, pero no desapareció, pues aún hoy está presente en todos los individuos del mundo, excepto en los africanos. Cabe mencionar aquí que la última técnica de investigación genética, denominada “identidad por descendencia”, que se basa en la estadística comparativa de segmentos de ADN idénticos que por tanto comparten ancestro común, arroja nueva luz sobre el proceso de hibridación y contradice la idea tradicional de que no hay presencia genética neandertal en las poblaciones africanas actuales. De estos estudios se desprende que la hibridación pudo comenzar mucho antes de la salida de áfrica, con poblaciones arcaicas que regresaron a África desde Eurasia. También es importante comrpender que la descendecnia de un varón nenadertal con una hembra sapiens era inviable debido a una incompatibilidad genética. Únicamente los hombres sapiens podían dejar descendecia con mujeres nenadertales.